陰陽理論與疾病的關係
冬傷於寒，春必溫病
藏於精者，春不病溫 (素問，金匱真言論)
陰陽五行與天、地、人其象相應
帝曰：余聞上古聖人，
論理人形 討論認識
列別藏府: 比較分辨研究臟腑問題
端絡經脈: 研究經脈的開始起端循行
會通六合: 十二經脈所以是六合，經脈之間相會合聯繫
各從其經: 每一條經都有其路線
氣穴所發，各有處名: 氣血游行出入的地方，氣血的產生，每個穴位都有特定的位置和名稱
谿谷屬骨，皆有所起: 肉之大會為谷，肉之小會為谿(溪) (素問: 氣穴論)，肌肉和肌肉之間的縫隙，大的叫做谷，例如合谷穴的谷，縫隙比較大，所以稱為谷，足少陰腎經的太溪穴的溪，就是小的縫隙，所謂的穴位，都是在肉的交會處。
穴位，在內經裡面叫做 空，孔，俞，穴，節
谿谷屬骨，都和骨骼相聯繫，屬，是聯繫的意思
皆有所起: 從哪裡起，到哪裡止，都有一定的位置
分部逆從，各有條理: 十二經脈的分部，十二經脈有皮部，有逆有從，有逆有順，有順著行的，有逆著行的，是有條理的。
四時陰陽，盡有經紀:春夏秋冬陰陽，都有規律，經紀也可以理解為規律
外內之應，皆有表裡，其信然乎？人體內外互為表裡，陰經與陽經也互為表裡，是這樣嗎?
歧伯對曰：
東方生風: 風氣生於東方，春季多風，
風生木: 風是天之氣，天之氣生地之五行，由天氣生地氣
木生酸: 木為酸? 按五味來說，木為酸
酸生肝: 酸味入肝，有滋養肝的作用
肝生筋: 木性條達，舒展，肝藏血，所以肝生筋，肝喜條達，喜柔潤
筋生心: 木生火
肝主目: 肝開竅於目
其在天為玄，在人為道，在地為化；化生五味，道生智，玄生神。(衍文)
神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝: 神，自然規律，六氣為風
在色為蒼，在音為角，在聲為呼: 夜裡睡覺呼喊或是喊叫，就要從肝來治療，至少要歛肝之魂，因為肝藏魂，晚上喊叫和白天生氣喊叫不同，一般都是在作夢，肝不藏魂就作夢，作夢就呼叫，
在變動為握: 握拳、抽搐、僵直，因為肝主筋，肝主風，變動就不是正常了，是病態
在竅為目，在味為酸，在志為怒: 暴怒傷肝
怒傷肝，悲勝怒:
這是按五行推算，怒屬於木之氣，肝之氣，悲屬於肺，為金，金剋木，以情治情，以情制勝，由情志導致的疾病，以一種情緒制約另外一種情緒，悲屬於金之氣，悲能制約怒。
風傷筋，燥勝風: 風和木之氣是相通的，肝也屬於木，所以太大太強的風傷筋，燥屬於(秋)金之氣，在五行屬金，同樣金剋木，
酸傷筋，辛勝酸:酸是木之氣，酸味太過了就傷筋，酸味適當了就柔和筋脈，過了就傷筋，辛也屬於五行之金，所以金剋木。
內經的臟象，又有四時，又有五臟，又有陰陽，是【時臟陰陽系統】，五臟功能活動系統
南方生熱，熱生火:在中國地理環境中，南方熱，天氣之熱可以生五行之火，天之六氣生地之五行。
火生苦: 苦味屬於火之味，自己覺得被火燒過的東西，燒焦的東西是苦的
苦生心:心為火之臟，所以苦生心，
心生血: 心主血脈，血液的產生需要經過心陽，【奉心陽而化赤】，血液是水穀精微所化生的，津液也是，為什麼呢? 因為心是赤色的，心為赤色，心為火臟，所以心生血。
血生脾: 這就是火生土，脾是土臟，
，心主舌。
其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心；在色為赤，在音為徵（唸zhi），在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱；苦傷氣，鹹勝苦。
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾；在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺；在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。
北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎；在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。
故曰：天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之徵兆也；陰陽者，萬物之能【唸tai，同胎】使也。故曰：陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。
帝曰：余聞上古聖人，論理人形，列別藏府，端絡經脈，會通六合，各從其經；氣穴所發，各有處名；谿谷屬骨，皆有所起；分部逆從，各有條理；四時陰陽，盡有經紀；外內之應，皆有表裡，其信然乎？
歧伯對曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化；化生五味，道生智，玄生神。神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝；在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。
南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心；在色為赤，在音為徵（唸zhi），在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱；苦傷氣，鹹勝苦。
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾；在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺；在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。
北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎；在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。
故曰：天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之徵兆也；陰陽者，萬物之能【唸tai，同胎】使也。故曰：陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。
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