金元四大家

 

張元素（1151年金天德三年；南宋紹興二十一年－1234年），(比劉完素小了三十歲)
字潔古，晚號潔古老人，金代易州（即今河北省易縣）人，完善了中藥昇降浮沉理論，開創了金元時期的「易水學派」。
醫學啟源•張吉甫序
河間劉守真醫名貫世，視之蔑如也。異日守真病傷寒八日誤下證，頭疼脈緊，嘔惡不食，門人侍病，未知所為，請潔古診之，至則守真面壁不顧也。潔古曰：〔何〕視我直如此卑也？診其脈，（謂）之曰：脈病乃爾，初〔服〕某藥犯某味藥乎？曰：然。潔古曰：差之甚也。守真遽然起曰：何謂也？曰：某藥味寒，下降，走太陰，陽亡，汗不徹故也。今脈〔如此〕，當以某藥〔服〕之。守真首〔懇〕大服其能，一服而愈

刘完素(劉河間)(字守真)：火热说(寒涼派)（公元1120年北宋宣和二年；遼天慶十年--1200年）；河北河間市，幼年喪父，25歲母病，三請醫不得，喪母後立志行醫，宋初太平和劑局方中的藥方偏於溫燥，多用寒涼之藥治療溫病

张从正，字子和：攻邪说；（公元1156年金正隆元年，南宋紹興二十六年-1228年）；睢州考城(金代)（今河南蘭考縣）人，汗、吐、下三法，思想主要表現在「三法六門」，即以汗、吐、下三種攻邪之法，以駕馭風、寒、暑、濕、燥、火六種外邪。

李杲(东垣)(字明之)：脾胃说(補土派)（公元1180金大定二十年）；真定府(金代)（今河北正定）人，高帝十一年，更名東垣曰眞定，東垣為漢朝時真定的地名

以母病而未獲明醫療愈，終為庸醫所誤，竟莫知為何病。遂矢志學醫。聞易州張元素醫名震遐爾，遂以千金拜張為師。歷數年盡得其傳。時值戰亂之際，人多病脾胃之疾，飲食勞傷，最為常見，遂著《脾胃論》及《內外傷辨惑論》，強調土為萬物之母，脾胃乃萬物之源，後天之本。認為「內傷脾胃，百病由生」，故治病重在調理脾胃，嘗自製補中益氣湯、昇陽益胃諸湯方，并力倡「甘溫除熱」之法，以解虛人飲食勞倦外感發熱之疾。

朱震亨(丹溪)：養陰說(滋陰派)；（公元1281元世祖至元18年-1358年）元代義烏縣（今浙江省義烏市）人，因其家鄉赤岸村有一條溪流名叫丹溪而被尊稱為丹溪翁。
年代較前面三位較晚，但在學術理論上，可以說是集前三者之大成，是最完整、最詳備的。

師從許謙(許文懿)學習朱熹理學，因許師久病難癒而拜師羅知悌，44歲開始從師學醫。羅知悌十分喜愛這個學生，將自己的本領傾囊相授。羅知悌是劉完素的再傳弟子，精通李杲、張從正的學術理論，可以說是集眾家之所長，又將《內經》、《難經》等書詳細講解給朱震亨，並每日讓他在一旁看他治病，幾年之後，朱丹溪學成回到鄉里，一舉治好了老師幾十年無人能治好的病，名聲大震。